ملاحم الروم 25 حديث لعلك لم تسمعهم من قبل

[jar7_jdeed]

1_عن يُسَيْر بن جابر قال : هاجَتْ ريحُ حَمْراء بالكُوفَة . فجاء رجُل ليْس له هِجِّيري إلاّ . يا عبدَ الله بن مسْعود ! جاءتِ السّاعَةُ . قال : فَقَعَد وكان مُتَّكِئا . فقال : إنّ السّاعة لا تَقُوم حتى لا يُقْسَمَ ميراثٌ . ولا يُفْرَحَ بغنيمةٍ . ثم قال بيدِهِ : هكذا : ( ونَحَّاها نحو الشَّام ) . فقال : عَدوٌ يجْمعون لأهلِ الإسلام . أو يَجْمَعُ لهم أهلُ الإسلام . قلتُ :
الرُّوم تعني ؟ قال : نعم . قال : ويكون عند ذلِكُم القِتال ردَّة شديدٌ . فيُشْترط المسلِمُون شُرْطَةً للموت ، لا تَرْجِعُ إلا غالبَةً . فيقْتتِلونَ حتى يُمْسوا . فيبقى هؤلاء وهؤلاء : كُل غَيْرُ غالِبٍ . وتفْنى الشُّرْطَةُ . فإذا كان يوْمُ الرابع نَهَد إليهم بقيَّة أهل الإسلام . فيجْعَلُ الله الدائرةَ عليهم فيقْتَتِلُون مَقْتَلَةً - إمّا قال : لم ير
مثلُها . وإمّا قال : لا يُرَى مثلُها . حتى إنّ الطَّير لتَمُر بجَنَباتِهم . فما يُخَلِّفُهُم حتى يَخِرَّ ميتاً . فيَتعادُ بنو الأب . كانوا مائةً . فلا يجِدون بقي منهم إلاّ الرّجُل الواحد . فبأي غنيمةٍ يفرح . أو بأيّ ميراثٍ يُقْسَمُ ؟ فبَيْنما هم كذلك إذْ سمعوا بناسٍ هم أكثرُ من ذلك . فجاءهُم الصرَّيخُ : إنّ الدّجّال قد خالفَهم في ذَرارِيِّهِم . فيَرْفُضون ما بأيديهِم

ويُقْبلون : فيَبْعثونَ عَشْرَ فوارِسَ طليعةً . قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم : ' إني لا أعرِف أسماءَهُم وأسماء آبائهِم ، وألوانَ خيولهِم . خيرُ فوارِس على ظهْرِ الأرض يومئذٍ ' . رواه مسلم
2_ بي هُريرة : أنّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا تَقُوم السّاعة حتى تَنْزل الرُّوم بالأعماقِ ، أو بِدابقٍ . فيخرُج إليهِم جيْشٌ من المدينةِ : من خيارِ أهلِ الأرضِ يومئذٍ . فإذا تصادفوا . قالتِ الرُّوم :
خَلوا بيْننا وبيْن الذين سُبُوا مِنّا : نُقاتلُهُم : فيقولُ المسلمونَ : لا . والله ! لا نُخْلي بينكُم وبين إخوانِنا . فيُقاتِلونهُم . فيَنْهَزِمُ ثُلُثُ لا يَتوبُ اللهُ عليهِم أبداً . ويُقْتل ثُلُثهم . أفضلُ الشُهداءَ عندَ اللهِ . ويَفْتح الثُّلُث . لا يُفْتَنون أبداً . فيَفْتِحونَ قُسْطَنْطِينيَّةَ . فبينما هم يقْتَسِمون الغنائمَ ، قد عَلَّقوا سُيوفهُم بالزَّيتونِ . إذْ صاح فيهِم الشّيطانُ : إنَّ المسيحَ قد خالفَكُم في أهْليكُم . فيخْرُجونَ . وذلك باطلٌ . . فإذا جاءوا الشَّام خَرَج . فبينما هم يُعِدُّون للقتالِ . يُسَوُّون الصُّفوف ، إذْ أُقيمتِ الصَّلاةُ . فنَزَل عيسى بن مريم فأَمهم . فإذا رآهُ عدُوُّ اللهِ ، ذاب كما يَذوبُ
لمْلْحُ في الماء . فلَوْ ترَكه لانْذابَ حتى يَهْلِك . ولكن يَقْتله الله بِيدِه . فَيُريهم دَمَه في حَرْبته رواه مسلم
3_عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ' سَمِعْتم بمدينةٍ : جانِبٌ فيها في البَرِّ ، وجانِبٌ في البَحْرِ ؟ ' قالوا : نعم ، يا رسولَ الله ! قال : ' لا تَقومُ السّاعة حتى يَغْزُوها سبْعُون ألفاً من بني إسْحقفَإذا نَزَلوها لم يُقاتِلوا بِسلاح ، ولم يَرْمو بسَهْم . قالوا : لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرَ . فيَسْقُطَ أحَدُ جانِبَيْها ' . قال ثَوْرٌ : لا أعلمَهُ قال : إلا : الذي في البحر . ' ثم يَقولوا لا إله إلاَّ اللهُ واللهُ أكبَرُ . فيَسْقط جانِبِها الآخرُ . ثم يقولوا الثَّالثة : لا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ . فيُفَرَّجُ لهم . فيَدْخُلونها فيَغنَموها . فبينما هم يَقْسِمون الغنائمَ ، إذ جاءهمُ الصَّريخُ ، فقال : إنَّ الدَّجَّال قد خَرَجَ ، فيَتْرُكون كُلَّ شيءٍ ويَرْجِعونَ ' . رواه مسلم
4_عن ذي مخْبَرٍ - وكان من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم - قال : سمعتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ' سَيُصالحكُمُ الرُّومُ صُلحاً آمناً . ثم تَغْزونَ أنتُمْ هم عدوَّا . فتُنْصرونَ وتَسْلَمونَ ، ثمَّ يَنْصرفونَ حتى يَنزلونَ بمَرْج ذي تُلولٍ . فرفع رجلٌ من أهل الصَّليب الصَّليبَ . فيقولُ : غَلَبَ الصَّليبُ . فيَغْضِبُ رجلٌ من المسلمينَ ، فيقومُ إليه فيدْفَعْهُ فعِنْدَ ذلك تغْدِرُ الرُّومُ ، ويجمَعونَ للمُلاحِمَةِ . [ فيأتون تحتَ ثمانينَ غايةً . تحت كل غايةٍ اثنا عَشَرَ ألفاً ] . زاد أبو داود : ' وتَثورُ المُسلمونَ إلى أسلِحِتِهمْ ، فيَقْتَتِلونَ . فيُكْرِمُ الله تلك العصابةَ بالشَّهادةِ ' . ابي داود وغيره
5_عن معاذٍ : عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال : ' الملحَمَةُ الكُبرى . وفتح قُسْطَنْطِنِيَّةَ . وخروجُ الدَّجال في سبعةِ أشهُرٍ ' . حسَّنه الترمذيُّ .
6_قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : ' يوشِكُ الأُمَمُ أن تَدَعَى عليكُمْ ، كما تَداعى
الأكَلَةُ إلى قصْعَتِها ' فقال قائل : من قِلَّةٍ نحن يومئذٍ ؟ قال : ' بل أنتم كثيرٌ ، ولكنَّكمْ غُثاءْ كغُثاءْ السَّيلِ . وليَنْزِعَنَّ اللهُ من صُدورِ عدُوُّكمُ المهابَةَ منكُمْ . وليَقْذِفَنَّ الله في قلوبِكُمُ الوَهْنَ ' فقال قائلٌ : يا رسول الله ! وما الوهْنُ ؟ قال : ' حُبُّ الدُّنيا وكراهةُ الموتِ ' . رواه احمد
7_عن أبي هريرةَ . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا تقومُ السَّاعةُ ، حتى يَحْسِرَ الفُراتُ عن جبلٍ من ذَهبٍ . يقْتُلُ النَّاسُ عليه ، فيقْتَلُ من كلِّ مائةٍ تسعَةٌ وتِسْعونَ . ويقول كلُّ رجلٍ منهُمْ : لعلِّي أنا الذي أكونُ أنْجو ' . وفي روايةٍ : ' فمن حضَرَهُ فلا يأخُذْ منه شيئاً 'رواه مسلم
8_قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ' إذا مَنَعَتِ العراقُ دِرْهَمَها وقَفيزَها . ومَنَعَتِ الشَّأَمُ
مُديها ودينارَها . ومَنَعَتْ مصر إرْدَبَّها ودينارَها . وعِدْتُمْ من حيثُ بَدَأتُمْ . وعُدْتُمْ من حيثُ بدأتُمْ . وعُدتُمْ من حيث بدأتُمْ ' شَهِدَ على ذلك لحمُ أبي هُريرةَ ودَمُهُ . رواه مسلم
9_عن أبي هُريرة : أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال : ' لا تقومُ السّاعة ، حتى يخْرُج رجُلٌ من قَحْطان يَسُوق الناس بِعَصاه ' . متفق عليه
10_عن النَّبي صلى الله عليه وسلم : ' لا تذْهبُ الأيّام واللَّيالي ، حتى يَمْلِكُ رجُل يقال له : الجَهْجاه ' . رواه مسلم
11_أنّ النَّبي - صلى الله عليه وسلم قال : -
__' لا تَقُوم السّاعة حتى تُقاتلوا قوْماً ، كأنَّ وُجوههَم المَجان المُطْرَقة . ولا تقوم السّاعة حتى تُقاتلوا قوماً نِعالُهُم الشَّعَر ' . وفي لفظ : تُقاتِلُكم أُمَّة يَنْتعلون الشَّعَر . وُجوههم مثل المَجانِّ المطرقة رواه مسلم
12_وفي روايةٍ : ' لا تقومُ السّاعة ، حتى تُقاتلوا قوْماً نِعالهم الشَّعَر___ولا تَقومُ السَّاعة ، حتى تُقاتلوا قَوْماً صِغارَ الأعْيُن ، ذُلْفَ الأنُوف ' .
13_وفي لفْظ : ' يُقاتِل المسلمونَ التّرْك : قوماً وُجوههم كالمَجانّ المطْرقة . يلْبَسون الشَّعَر ، ويمْشون في الشَّعَر ' .
___ وفي لفظ : ' حُمْرُ الوُجوهِ ، صِغارُ الأعْين
14_عن ابن بُريْدة : عن أبيه : عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم : ' يُقاتِلُكُم قَوْمٌ صِغار الأعْين ' - يعني : التُّرْكَ - قال : تَسوقونَهُم ثلاثَ مَرَّارٍ ، حتى تُلْحِقونهُم بجزيرةِ العرَب . فأمّا في السِّياقَةِ الأولى فيَنْجو من هَرَبَ منهم . وأمّا في الثانية ، فيَنْجو بعضٌ ، ويَهْلِكُ بعضٌ . وأمّا في الثالثة ، فيصطلمون ' أو كما قال رواه ابي داود
15_عن أبي بَكرة : أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال : ' يَنْزِل ناسٌ من أمَّتي بغائطٍ : يُسمُّونه : البِصْرَةَ عند نهرٍ يُقال له : دِجْلة عليه جِسْر . يكثر أهلُها ويكونُ من أمصارِ المهاجرين ' رواه مسلم
16_- وفي لفْظ : ' مِنْ أمْصار المسلمينَ . فإذا كان في آخرِ الزَّمانِ ، جاء بنو قَنْطوراء . عِراضُ___الوُجوهِ ، صِغارُ الأعْين . حتى يَنْزلوا على شَطِّ النَّهر . فيتفَرَّق أهلُها ثلاثَ فِرَق : فِرْقةٌ يأخذون أذنابَ البَقَر والبريَّة . وهلكوا . وفرقةٌ يأخُذون لأنفُسِهِم . وكفَروا . وفرقةٌ يجعلونَ ذراريهِم خلف ظُهورِهم : يُقاتِلونَهُم . وهم الشُّهداء ' .

وفي لفْظ أحمد : بعد الفِرْقةِ الأولى : ' وأمَّا
_فِرْقةٌ فتأخُذ على نفْسِها وكَفَرَتْ . فهذه وتلك سواء ' وقال في الثالثة : ' ويفتحُ الله على بَقِيَّتِها

17_وللبزَّار : عن أبي الدَّرْداء . قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم : - ' بينا أنا نائم ، رأيتُ عَمود الكتاب رُفع من تحت رأسي ، فظننْتُ أنَّه مذْهوبٌ به ، فأتْبَعْتُهُ بَصَرِي ، فَذُهب به إلى الشَّام . ألا وإنَّ الأيمان - حين تَقَعُ الفتَن - بالشَّام ' . صحَّحه عبد الحق .
18_ولأبي داود : عن أبي الدرْداء : أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم - قال : - ' فُسْطاطُ المسلمينَ يوْمَ الملْحَمَة بالغُوطة . إلى
جانب مدينةٍ يُقال لها : دِمشْقٌ من خير مدائن الشَّام
19_ولابن أبي شَيْبة عن أبي . قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم : ' مَعْقلُ المسلمينَ في الملاحم : دِمشْقُ . ومَعْقلُهُم من الدَّجَّال : بيتُ المَقْدس . ومعْقلُهُم من يأْجُوج ومأْجوج : الطُّور
20_ ولابن ماجَه : عن أبي هُريرة . قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم :
' إذا وَقَعَت الملاحمُ بَعَثَ الله جيشاً من المَوالي . هم أكْرمُ العَرَب فرَساً . وأجْودُهُ سِلاحاً . يُؤيِّد الله به الدِّين ' .
21_ولمسْلم : عن حُذَيْفة بن أسيدٍ . قال : اطَّلع علينا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - من غُرْفةٍ ، ونحنُ نتذاكَرُ السَّاعَةَ . فقال :
' لا تقومُ السَّاعة حتى يكون عشْرُ آياتٍ . طُلُوعُ الشَّمس من مغْربها . والدُّخانُ . والدَّجَّالُ . ويأُجُوج ومأْجُوج . ونُزُل عيسى بن مريم . وثلاثُ خُسوفات : خَسْفٌ بالمشْرِق . وخَسْفٌ بالمغْرب . وخَسْفٌ بجزيرة العَرَب . ونارُ تخرُج من قَعْر عَدَنٍ ، تسوقُ الناس إلى
المَحْشَر ، تبيتُ معَهُم إذا باتوا ، وتَقيلُ معهُم إذا قالُوا ' . وفي روايةٍ : له : ' وآخرُ ذلك نارٌ ، تخرُج من اليَمَن تطرُدُ النّاس ' . وفي روايةٍ : له : ' وريحٌ تُلْقي النَّاس في البَحْر ' بَدَل : ' نُزُول عيسى ' .
أو الدُّخان . أو الدَّجَّال . أو الدَّابَّة . أو خاصَّة أحدكُمْ . أو أمْرَ العامَّة ' .
22_عن مَعْقِل بن يسارٍ : مرفوعاً : ' العِبادَةُ في الهَرْجِ كهجْرَةٌ إليَّ ' . رواه مسلم
23_عن أبي هُريْرة . قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم : ' ثلاثُ آياتٍ إذا خرَجْن : ! ( لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ) ! : طُلُوعُ الشَّمس من مغْربها . والدَّجَّال . ودابَّةُ الأرضِ ' .رواه مسلم
24_ولِمُسْلم : عن أبي هُريْرة . قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم : ' من تابَ قبْلَ أنْ تَطْلع الشَّمس من مغْربها تابَ اللهُ عليه
25_ولَهُ : عن أبي زُرْعة . وذَكَر قوْل مروان عن الآياتِ : أوَّلها خُروجاً الدجال . فقال عبد الله بن عمْرٍ و : لم يقُل مروان شيئاً . حفظْتُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم - حديثاً لم أنٍ سه بعْدُ . سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ' إنَّ أوَّل الآيات خُروجاً : طُلوع الشَّمْس من مغْربها . وخُروج الدَّابَّة على الناس ضُحىً . وأيهُما كانت قبْل صاحبتَها فالأخرى على إثْرها قريباً ' .
وللترْمذي : عن صَفْوان بن عَسَّال : سمعتُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ' إنَّ بالمغرِب باباً مفْتوحاً للتوْبَة ، مسيرَةُ سبعينَ سَنَة . لا يُغْلَقُ حتى تَطْلع الشَّمْس من نحْوه ' . وقال : حسن صحيح

وماكان من توفيق فمن الله وحده وماكان من خطا فمني ومن الشيطان واعوذ بالله ان اكون جسرا تعبرون اليه الى الجنه ويرمى به في جهنم واعوذ بالله ان اذكركم به وانساه
اللهم اعفو عنا واغفر لنا وارحمنا اللهم انصر اخوننا المجاهدين في كل مكان اللهم انهم جياع فاطعمهم خائفين فامنهم حفاه فحملهم عراه فكسهم ثبت اقدامهم سدد رميهم اشفي جرحاهم تقبل شهدائهم فك اسراهم انك ولي ذلك والقادر عليه
وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[honey suckle]

مشكور jar والله يجزيك الخير

[مجننهم]

شكرا يعطيك العافية يجعلها ربي بميزان حسناتك

[عبد العزيز الجفان]

جزاك الله خيرا

[jar7_jdeed]

شكرا لمروركم الطيب

نوررررررررررررررررتو