محمود درويش

[Che Guevara]

محمود درويش

سيرته الذاتية :

ولد محمود درويش في 13 شهر آذار (مارس) من عام 1941م في قرية صغيرة وادعة

تقع على مسافة 9 كيلومترات شرقي عكا، وتدعى «البروة» القرية التي يكتب التاريخ عنها

أنها قاومت الاحتلال في بواكيره وبعدد سكانها الذي لا يتجاوز ألفي نسمة»

«أما أسرته فأبوه سليم درويش الفلاح البسيط الذي لا يملك شيئاً»ومحمود درويش يشير في ديوانه

إلى ذلك الموضوع في قصيدته



«بطاقة هوية»

سجّل أنا عربي..
وأبي.. من أسرة المحراث
لا من سادة نُجُب
وجدي كان فلاحاً
بلا حسبٍ.. ولا نسب.

أما أمه فهي من قرية «الدامون» قرب الناصرة وكان والدها أديب البقاعي عمدة الدامون

فقد كانت سيدة فلسطينية لا تقرأ ولا تكتب».

«وكان الشاعر من العائلة التي تتألف من ثمانية أبناء، صبيان وثلاث بنات

وهو الابن الثاني في الأسرة التي نزحت الى لبنان.



حياته الأدبية :

تعلَّم محمود درويش العلوم والدراسات الابتدائية في مدرسة «الأونروا» في خيام «الدامور» في لبنان.

بعد العودة إلى وطنه، فلسطين، والقرية الجديدة، دير الأسد كان في الصف الثاني،

يتحدث الشاعر أنه طالع الأدب العربي كثيراً وقلَّد الشعر الجاهلي في محاولاته الشعرية الأولى.

وقد تحدث عن هذا الموضوع في مقابلة صحفية مع مجلة العالم:

«لقد تأثرت بعدد من الشعراء وأنا أجاهر بذلك دائماً، أنا ابن الشعر الجاهلي وابن أبي الطيب المتنبي

وابن التطور الشعري على مستوى القرن العشرين في العالم الغربي».

«خلال وجوده في فلسطين عاش في منطقة الجليل وعمل لبعض الوقت في تحرير صحيفة (الاتحاد)

اليومية التي يصدرها حزب راكاح. عام 1971 غادر محمود درويش فلسطين وذهب للعيش في بيروت

حيث نال شهرة واسعة بوصفه شاعر المقاومة الأول مارس درويش الصحافة في عدد من الدول العربية.

بعد خروجه من بيروت عام 1982م سافر إلى باريس ثم قبرص ورأس خلال سنوات الثمانينات

وبداية التسعينات تحرير مجلة «الكرمل» الأدبية الراقية التي توقفت ثم عادت إلى الصدور ثانية

من رام اللّه‏ في فلسطين في أوائل عام 1997.


حياته السياسية :

«عاش درويش لاجئاً في وطنه وشارك في الكفاح السياسي في مطلع شبابه

وانضم إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي، راكاح. وبسبب معتقداته السياسية تعرض

درويش للمضايقة والقمع المتواصل على أيدي السلطات الإسرائيلية» وقد سجن عدة مرات.

«كانت المرة الأولى سنة 1961 حين انتقل من قرية «الجديدة» ليعيش وحده في مدينة حيفا سنة 1960

وكان اعتقال البوليس الإسرائيلي له في مسكنه بدون بسبب»

يقول محمود درويش عن الحبسة الأولى في السجن: «إن السجن الأول مثل الحب لا ينسى».

سجن محمود درويش للمرة الثانية سنة 1965 بسبب سفره إلى القدس من حيفا بدون تصريح

حيث ينبغي لكل عربي أن يحمل تصريحاً خاصاً إذا أراد أن ينتقل من مكان إلى آخر،

كما سجن مرة أخرى عندما عقد الطلاب العرب في الجامعة العبرية أمسية شعرية،

حيث ذهب محمود من حيفا إلى القدس للاشتراك في هذه الأمسية

وهناك ألقى قصيدته المعروفة «نشيد الرجال» التي نشرها بعد ذلك في ديوانه الثالث

«عاشق من فلسطين»

وهذا مطلعها:

لأجمل ضفة امشي
فلا تحزن على قدمي
من الأشواك
إن خطاي مثل الشمس
ولا تقوى بدون دمي!
لأجمل ضفة أمشي
فلا تحزن على قلبي
من القرصان...
إن فؤادي المعجون كالأرض
نسيم في يد الحب
وبارد على البغض.

وهو يتحدث عن سجنه دائماً إذ يقول في قصيدة باسم

«السجن»

تغير عنوان بيتي
وموعد أكلي


مؤلفاته :

ألّف كتباً كثيرة في الشعر والنثر. أما آثاره الشعرية فتبلغ ستة وعشرين ديواناً.

أهم هذه الدواوين هي: (عاشق من فلسطين 1966م) ،( آخر الليل (1967 ألفه بعد حرب حزيران 1967،

( مديح الظل العالي 1983) ، (أحد عشر كوكباً 1992)، (حالة حصار 2002) ،

( لا تعتذر عما فعلت عام 2003 )و....

أما أهم آثاره النثرية هي: (شيء عن الوطن 1971 ) ( ويوميات الحزن العادي 1973) و ...


كفاحه وشعره :

محمود درويش شاعر الحب، شاعر الأم، شاعر الوطن، شاعر الأرض المحتلة وشاعر فلسطين.

كان مجاهداً في طليعة المجاهدين، أنا اعتقد أن الجهاد أنواع متعددة لا يكون الجهاد بحمل بندقية فحسب،

بل قد يكون القلم والقول أنفذ من الرماح المسددة والسيوف القاطعة وأعظم من القنابل المدمرة،

إذ يقول في مديح الظل العالي بصوت حار:

كم مرة تتفتَّحُ الزهرة
كم مرة ستسافر الثورة
واللّه‏ فينا وحدنا
واللّه‏ فينا قد تجلى

لقد كان شعره صاعقة تنزل على المستعمرين والغاصبين وشظايا من نار تلهب جلودهم وتحرق أحلامهم عندما يقول:

وأمريكا هي الطاعون
والطاعون أمريكا
وأمريكا لأمريكا.

الشعب الفلسطيني قد شرّد من أرض آبائه وأجداده وهو يتذكر قضية شعبه

وكان شعره يوقظ الشعب من سباته ونومه وغفلته ويدفعه إلى الثورة على الظلم والصهاينة والكفاح

من اجل الحرية والوطن، إذ يقول:


آه، يا جُرحي المكابر
وطني ليس حقيبة
وأنا، ليس مسافر
إنني العاشق والأرض حبيبة

وفي موضع آخر يقول:


أموت اشتياقاً
أموت احتراقاً
وشنقاً أموت
وذبحاً أموت
ولكني لا أقول
مضى حبنا وانقضى،
حبنا لا يموت

لقد أحبَّ محمود درويش وطنه، فلسطين بكل مشاعره وعواطفه، من أجل ذلك

كان شعره شعلة مضيئة يوقظ النائمين والغافلين من غفلتهم ويذكر بحقهم المغتصب.

شعره ألهب المشاعر والعواطف الإنسانية وأثار العقول وأيضا اثر في عقول الأحرار والمسلمين.

وفي الواقع لقد أشاع الشاعر الكبير وطنه، فلسطين، في كل ألفاظه ومعانيه وأبياته.

الأمر الذي يبقى دوماً جزءاً من شعره هو تلك العداوة الشاملة على المستويين الشخصي والجماعي.

قال في مقابلة صحفية مع مجلة العالم: مهمتي حماية هوية شعبي. في كل بيت من أبيات شعره

تعبير فني صادق عن مأساة الشاعر ومأساة أهله وجيله وبني قومه وهو تعبير يمس القلوب

ويضر الجسم ويقل العقل حتى هؤلاء الذين لم يسمعوا شيئاً عن قضية فلسطين وكارثتها،

عندما يقول: «... نحن الآن مصابون بأزمة لا الوطن فقط ولا مكان إقامة، عندنا أزمة قبور.

فعندما يموت الفلسطيني الآن لا نعرف أين ندفنه... ألا يكفينا أننا لا نملك حق الحياة في وطن

ولا نملك حق الحياة في منفى؟ وأيضا لا نملك عنواناً بجثتنا»
يقول في

«قصيدة الأرض»

كلمات يشق بها عنان السماء:

بلادي البعيدة علي.. كقلبي!
بلادي القريبة مني... كسجني!


وأيضاً يقول:

وطني حقيبة والحقيبة وطني
ليس لي منفى كي أقول لي وطن.

أنا اعترف بان محمود درويش يرى كل شيء في فلسطين ويصف كل شيء فيها.

حب فلسطين محفور في صدره وقلبه. إن فلسطين حبه الكبير الذي لا يضعف ولا يموت

وإذا كانت الظروف والأوضاع قد أجبرته على فراقها فان حبها كامنٌ في صدره وباق معه أينما كان،

وفلسطين معشوقته النهائية إذ يقول:

وميزاتي:
على رأسي عقالٌ فوق كوفية
وكفي صلبة كالصخر...
تخمشُ من يلامسها
سجِّلْ!
أنا عربي
فلسطينية العينين والوشم
فلسطينية الاسم
فلسطينية المنديل والقدمين والجسم.

أصبحت قصائد محمود درويش داخل الأرض المحتلة حجارة الانتفاضة والثورة على أيدي الفلسطينيين،

أجبرت العدو على أن يبادر إلى نفيه ونفوه إلى خارج الوطن وكانت قصائده تلتهب بالنضال

وتبشِّر بالثورة والعودة. يقول في «أوراق الزيتون»

مخاطباً أمه:

يا أمنا! انتظري أمام الباب، إنا عائدون!
ماذا طبخت لنا؟
فإنا عائدون

من أجمل أشعاره التي ينهي الناس عن السفر ويحذّرهم ويدعوهم إلى المقاومة والصمود

ضد الصهاينة المحتلين على لسان أبيه إذ يقول:

وأبي قال مرة
حين صلى على حجر:
غضَّ طرفاً عن القمر
وأخدر البحر... السفر!
وأبي قال مرة
الذي ماله وطن
ما له في الثرى ضريح
... ونهاني عن السفر!


خلاصة القول انه شاعر قضية، شاعر مأساة، شاعر نكبة وشاعر فاجعة،

نحن نشعر من قصائده أن الحبيبة والوطن شيئان توأمان وليست الحبيبة شيئاً والوطن شيئاً آخر.

لذلك فالحب عنده يرتبط كل الارتباط بوطنه وقضيته ودرويش كثيراً

ما يمزج بين الحبيبة والوطن، ويجعل منهما شيئاً واحداً.

هو يتحدث في بعض الأحيان عن الحبيبة والأم والحب

والبرتقال والزيتون و... في الواقع يعبّر عن وطنه، فلسطين

وعندما يتحدث عن اللص والذئب والسرحان و... يعبر عن الغاصبين الظالمين الإسرائيليين.

أشعاره ذات اثر بليغ في الانتفاضة وفي الواقع هو شاعر يوقظ الناس من غفلتهم ونومهم بشعره

وفي شعره حديث عن الوطن والشعب الفلسطيني والصهاينة المحتلين أي شعره يدور حول فلسطين

والانتفاضة والاحتلال وكما يقول الآخرون أن محمود درويش شاعر الأرض المحتلة، شاعر المقاومة،

شاعر الوطن وشاعر فلسطين .



انتقل في 10 / آب / 2008 م جسده ليذوب في ثرى فلسطين التي ظل حبه اللا متناهي لها وحزنه على المصير

الذي آلت إليه هاجسه الشاغل.

لكن ما أبدعه وصنعه سيبقى ما بقي اناس يتقنون العربية ويتذقون الصور الشعرية ومعانيها

بتلك اللغة الجميلة أو منقولة بحساسية الى لغات اخرى.

Che Guevara

[عبد العزيز الجفان]

ذهب الذين تحبهم ذهبوا فاما ان تكون اولا تكون

[منار]

أحن الى خبز أمي كم أحن الى قصائدك يامحمود درويش

[Che Guevara]

أنا الأرض

والأرض أنت

خديجةُ! لا تغلقي الباب

لا تدخلي في الغياب

سنطردهم من إناء الزهور وحبل الغسيل

سنطردهم عن حجارة هذا الطريق الطويل

سنطردهم من هواء الجليل

المتنبي ، منار

مشكورين على مروركم الكريم