كتاب لينين ( مالعمل ؟) أول إدراك لهشاشة الفكر الشيوعي

[RAIN]

كتاب لينين ( مالعمل ؟) أول إدراك لهشاشة الفكر الشيوعي

---------------------------------------------

إن الأخطاء الجسيمة، على صعيد الفكر والتطبيق، أدت إلى تخلف مزمن في كل الأصعدة السياسية والاقتصادية والاجتماعية في الاتحاد السوفيتي. ولذا كانت ديمقراطية ( الجلاسنوست)، أي الكلام بصوت عالٍ وصريح ، لممارسة (البيروسترويكا ) ، أي مرحلة البناء .
والتكلم بصوت عال قد طال بالفعل كل شيء حتى التاريخ ومنعطفا ته المليئة بالمآسي. وانتقدت الوقائع والأحداث المريبة منذ قيام الثورة البلشفية، حيث مقتل القيصر(نقولا الثاني) وزوجته وبناته الأربعة وولي عهده بعد خلعه في تموز 1917 ونقله إلى بلدة ( اكاترينبورغ) شرق جبال الأورال، وقتله بعد اجتماع رجال الحزب الشيوعي الذين قرروا قتل الأسرة المالكة السابقة في ليلة 16 تموز 1918، ولذلك أوقظ القيصر وأ سرته وأخذوا إلى سرداب الدار التي اعتقلوا فيها وأطلقت عليهم النار فسقطوا أمواتاً ونقلت جثثهم بعد أيام إلى ظاهر المدينة فسكب عليها النفط وأحرقت.
نعم لقد انتقدت كل هذه الوقائع بتفاصيلها... مروراً بمجازر ستالين...ورؤساء
الكرملين الآخرين. ولم تنجو العقائد من(الجلاسنوست)، ونسفت(الحتمية التاريخية ) التي تبدأ بسيطرة الإقطاع كشيء حتمي وطبيعي ثم تظهر(البروليتاريا) كقوة حراك اجتماعي عبر(صراع طبقي) يتصادم فيه رأس المال والعمل على أدوات الإنتاج!! و التي عبر عنها(ماركس) بأنها: شيء طبيعي لازم للمجتمع الإقطاعي عند تحوله إلى الشيوعية العالمية !!. وإيمان(ماركس) بالحتمية التاريخية نابع من اهتمامه بظاهرة تحول المجتمع الأوروبي من(إقطاعي إلى رأسمالي)؛ حيث لم يستطع(ماركس)إلا تلمس(العوامل الداخلية المنظورة) إما العوامل الأخرى، والتي هي بلا شك الأساس الطبيعي لهذه النقلة العلمية في أوروبا، فقد أغفل عنها بتعمد.ولذا كان الخطأ كبيراً وجسيماً عندما ركنت (العوامل الأساسية المسببة للتطور التكنولوجي في أوروبا) ، والتي أسماها الأستاذ منير شفيق في كتابه(الإسلام في معركة الحضارة) : (بالعوامل الخارجية ... التي أدت إلى أن تتطور وسائل الإنتاج في أوروبا، فلولا التوسع الأوروبي الخارجي وسيطرته على ثروات الشعوب و استغلال مقدرات 80 في المئة من موارد العالم لما انتقل من مرحلة الإقطاع إلى مرحلة الرأ سمالية ).
وهكذا فإن(ماركس) قد أخطأ خطأً فاحشاً عندما عمم ( قانون السببية ) على الظواهر الاجتماعية المتناقضة والتي آمن بتطورها إلى حالة جديدة وهي (البروليتاريا) في حين أن هناك قوانين علمية أخرى لم يفهمها( ماركس) لها تأثير اكبر، لذلك فإن الاتجاه الحديث في (علم الاجتماع) يدعو إلى دراسة ( الظواهر والأحداث ) بكل تفاصيلها وملابستها الحقيقية للوصول إلى أ سبابها الواقعية.
على صعيد آخر فإن بعض المهتمين(بعلم الاجتماع) دعوا إلى ضرورة إعادة كتابة كثير من نظريات ومبادئ هذا العلم، والبحث عن قوى حراك جديدة للمجتمع بديلة عن العمال و(ديكتاتورية البروليتاريا) المزعومة.فالعمال بلا شك قوة كبيرة لكنها ليست الوحيدة في العمل السياسي والتغيير المطلوب، لأن هناك شرائح عديدة وقوى اجتماعية لا يستهان بها في التحرك الثوري الصحيح، ومثقفون وشباب ساهموا في صنع أحداث تاريخية هامة بلحاظ أن الاتحاد السوفيتي اصطدم بهذه الحقيقة عند تطبيقه(للفكر الماركسي) بشأن(صراع الطبقات). ولم يجد أمامه إلا طريقة خرافية للتخلص من هذا(المأزق الفكري)، وذلك بتحويل المجتمع إلى(عمالي نظرياً)، فالفلاح، والمخترع، والمثقف يعتبرون عمالاً حكوميين يعطون بقدر ما ينتجون. وهذا بالتأكيد قفز على الواقع، وتزوير للحقائق والقوانين الطبيعية، لأن المجتمع كتلة حية تساهم فيها شرائح بشرية متباينة الثقافات للوصول إلى أفضل النتائج في عملية البناء وصنع الحضارة والتقدم.
من هذه الزاوية بالذات كتب(لينين) كتابه (ما العمل...؟) ليجيب من خلاله على تناقضات مخيفة ظهرت في (الفكر الماركسي)، وليوفق قليلاً بين النتائج ومقدماتها، وبين النظرية والتطبيق بشكل مؤقت وآني. ولا ننسى في هذا المجال ( فر يدريك أنجلس)الذي وصف(برنامج البيان الشيوعي): ( بالشائخ ) بعد مضي خمسة عشر سنة على كتابته لأنه أحس بأن هناك خطأ ما في الفكر، أدت إفرازا ته إلى عدم إشباع حاجات أساسية في المجتمع ، تلك الحاجات التي ظلت تتدهور في الاتحاد السوفيتي وساهمت في زيادة الامتعاض في نفوس الناس بشكل خطير، حيث انفجرت الأوضاع أول مرة بشكل (ثورة فلاحين)أدت إلى سحقهم بقسوة من قبل(ستالين)، الذي يرى بأن النظرية الماركسية يجب فرضها بالقوة وبأي ثمن لتسود دكتاتورية العمال دون اعتبار لوجهات نظر الرأي الآخر المعارض. وبسحق الفلاحين لم تمت اختلاجات النفوس المحرومة، وتطلعها لظروف أكثر واقعية وأكثر اهتماما بمشاعر الإنسان ومتطلباته الأساسية.وهكذا فإن التغيير السريع في البنى السياسية والاقتصادية التحتية الاتحاد السوفيتي أخيراً لم يكن آنياً ولا عفوياً، بل تفاعلت عوامل تاريخية ونفسية كثيرة في إحداثه، حيث سفّهت أفكار ومبادئ ومعالم هامة، كانت تعتبر غلى حد قريب تقاليد وتراث مقدس لايمكن مسها عبر عقود طويلة.

[Wine&Land]

أيها الزميل ..

الماركسية أو الاشتراكية الروسية هي كغيرها من الأنظمة العالمية لا تخلوا من الأخطاء ..

قد عانت الاشتراكية السوفييتية كثيرا من استبداد ستالين وقمعه , وهذه بداية الخطأ الاشتراكي الذي نفذ بقالب ستاليني

وكلنا يعلم أنه ليس هذا ما كان يأمله ويخططون له البلاشفة عندما أشعلو ثورتهم ضد الملكية السوفييتية

ما أود أن أرمي به هو أن الاشتراكية _على الرغم من ثغراتها_ كانت المتنفس الأقل مرارة للفئة العظمى من الشعب السوفييتي

ربما وعى لينين خطورة المرحلة بادراكه لتراكم الأخطاء وما سيؤول اليه الوضع لاحقا , فقد حاول جاهدا الاصلاح والتطلع لاشتراكية متينة , لكن بعد وفاته بدأ ستالين بارتكاب الفظائع بخرقه لوعود الاشتراكية للعمال والفلاحين بتحقيق اشتراكية مأمولة توصلهم الى بر الأمان

حتى تشي غيفارا وسعيه الدؤوب الى أممية تكون هي الخلاص لمضطهدي العالم كانت حلا لا بد منه على الرغم من اقتناعه بأنها ليست المثالية التي تطمح لها شعوب العالم والطبقات الفقيرة خاصة


عزيزي .. ليس بامكانك أن تضفي على الفكر الشيوعي نعت الهشاشة فهي بحقيقة الأمر مجرد أخطاء تغلغلت في جسد الاشتراكية من قبل زعماء شيوعيين عُرفوا بتحجر فكرهم


ثم انه اذا ما أردت أن تقول عن الاشتراكية أنها هشة .. ماذا تقول عن الرأسمالية اليوم ..؟!! وعما قاده فكر آدم سميث وبلانا به ليعمق مآسي الشعوب المستعبدة ويزيد معاناتها واضطهادها اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا ..


ستتهاوى الرأسمالية التي غزت العالم , وسيحل محلها نظام ذو ملامح اشتراكية
فلا مفر من الماركسية طالما هي أحلى المرين ..

[RAIN]

نحن فقط نناقش

لكن الفكر الشيوعي طبعا لا يلائم فكرنا كمسلمين

[Wine&Land]

ماذا تقصد بالفكر الاسلامي .. هل لي بمثال ..؟

[RAIN]

الاسلام ليش فكر او حزب او نظام

الاسلام حياة متكاملة بمختلف النواحي

شامل يشل نواحي الحياة الاجتماعية والفكرية والعقائدية والحياتية وكل شيء

طبعا لا ننسى تاريخ الامة الاسلامية في البدايات كا مشرفا وسيبقى باذن الله

اما عن الافكار الغريبة المستوردة فثقتي بانها هالكة لا محالة
واكبر دليل الاتحاد السوفياتي السابق

صال وجال وهتك اعراض المسلمين وغيرهم

وحرم الديانات الشريفة

وفي النهاية كانت نهايته محتومة وسوداء

ومتوقعة

طبعا لاننسى فضل المجاهدين الابرار في الشيشان وافغانستان

وفضل الله في النهاية

[Wine&Land]

يا حبيبي في شي اسمو ديانة وفي شي اسمو نظام ديني

متلك هلأ انت .. دينك الاسلام بس عايش بمجتمع علماني

بفهم منك انو طالبان صارت أنموذج عن النظام الاسلامي يلي عم تسعالو ..

طيب رح اجي معك ..

أول شي طالبان مين خلقها .. ما بتصور ذكاءك رح يخونك ورح تقول غير اميركا ..

طالبان كانت اداة بايد الاميركيين حتى يواجهو السوفيين بس مو أكتر

ما بتصور انو النظام الاسلامي بيرضى بيوم يكون أداة

بعدين مباشرة بينقلب على رعاتو الامريكيين وبينقلب السحر على الساحر

طالبان نظام متطرف اصولي سلفي .. ما بتصور انو هاد النظام الاسلامي

رح ارجع اطلب منك مثال تاني بس هالمرة رح اطلب منك تقنع حالك قبل ما تقنعني ..

[RAIN]

انا مو معك بكلمة فكراسلامي

وماني قد انو اجيب امثلة

بس رح انشر مقالة ماخوذة من المجل الاسلامية لفرجيك العداوة بين الشيوعيةوالاسلام



تطالعنا بين الحين والآخر بعض الكتب التي تهاجم الإسلام صادرة عن دور نشر شيوعية، ثم تصدر المصادر الرسمية الشيوعية بيانات تدعي فيها تزوير هذه الكتب تنفي نسبتها إليها… ودون الدخول في تفاصيل نود أن نوضح أن هذه الأجهزة تقصد من وراء نفي صدور الكتب عنها رواج هذه الكتب وتهافت الناس عليها لمعرفة ما تتضمنه.



وسواء أكان هذا النفي صحيحاً أم كاذباً؛ فإن لدائرة المعارف السوفيتية موقفاً معادياً للإسلام لا يقل عن موقف الكتب التي تنفيها المصادر الشيوعية، بل هي أخطر وأكثر عداء للإسلام والمسلمين، بل الأهم من ذلك أنها أكثر صراحة من أي كتب تظهر عداءها للإسلام.


ترى ما هو موقف الأزهر وعلماء الدين في العالم العربي والإسلامي من هذا العداء الصريح للإسلام؟ ولماذا لا تتدخل الهيئات الإسلامية لدى الحكومة السوفيتية لتوضيح رأيها فيما تقوله دائرة المعارف الروسية عن الإسلام والنبي محمد صلى الله عليه وسلم؟


رأي دائرة المعارف السوفيتية عن القرآن:


جاء بالمجلد رقم [12 صفحة 564]: (القرآن.. الكتاب المقدس الأساسي للمسلمين، مجموعة من المواد الدينية المذهبية والأسطورية والقانونية وقد وضع القرآن وشرع خلال حكم ثالث الخلفاء العرب عثمان [644 - 656 م] ثم أدخلت عليه فيما بعد حتى بداية القرن الثامن - وفق ما وصلنا من المعلومات - بعض التغييرات، ووفقاً للتقليد الإسلامي التاريخي الديني يعتبر محمد هو مشرع القرآن كما يعتبر مؤسس الإسلام، على أنه وفقاً للتحليل الموضوعي للقرآن هناك نظرية تقول إن جزءاً
معيناً منه فقط ينتمي إلى عصر محمد، أما الأجزاء الأخرى من هذه المجموعة فلا بد أنها تنتمي لعصور متقدمة عليه أو
متأخرة عنه. ويمكن أن نتبين هذا من وجود عدد من الأساليب المختلفة في القرآن يمكن أن تعزى لتطور اللغة العربية، ولزمن ظهور السور ومكانها. وتستخدم الطبقات الاستغلالية القرآن ورجال الدين الإسلامي الرجعيين كسلاح لخداع الجماهير الكادحة وكبحها).


النبي محمد صلى الله عليه وسلم:


أما سيدنا رسول الله عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والسلام فقد وردت سيرته بالمجلد [28 صفحة 599] كما يلي: (محمد مبشر ديني يعتبر مؤسس الإسلام، ويصور في العقيدة الإسلامية على أنه "أعظم المرسلين وخاتمهم"، وهو عربي نشأ في مكة، وأبعد ما أمكن الوصول إليه فيما كتب عن سيرة محمد كتب في النصف الثاني من القرن الثاني، كتبه جامع للأساطير نشأ في
المدينة يُدعى "ابن إسحاق"، وعنوان كتابه هو "سيرة رسول الله"، وقد ألف هذا الكتاب بناء على أمر من الخليفة في بغداد. وإلى جانب الحقائق الواقعية عن حياة محمد يشمل الكتاب عدداً من الأساطير والخرافات، وفي كتب السيرة الأكثر حداثة طمست هذه الأساطير تماماً صُوَر محمد التاريخية، وحتى يومنا هذا مازالت سيرة محمد تُشيد على المعلومات شبه الأسطورية الواردة في القرآن والتي يتقبلها علماء الإسلام البرجوازيون بغير مناقشة. وتقول إحدى الأساطير إن محمداً ينحدر من أسرة هاشم؛ إحدى أسر قبيلة قريش التي كانت تعيش في مكة، وقد هذب محمد تعاليم الموحدين قبل الإسلام - الحنفاء - وراح يبشر بالإسلام في مكة، وقد مكن ظهور الإسلام ظهور مجتمع طبقي بين العرب تكون تدريجياً … وقد تحول محمد في نظر الأجيال التالية من المسلمين إلى "قديس" وصانع "المعجزات" و "شفيع" للمؤمنين. ويحاول المدافعون عن الإسلام والطبقات لاستغلالية استخدام صورة محمد لإضعاف الكفاح الطبقي).


هذا قليل من كثير ورد في دائرة المعارف الروسية التي تتبع هيئة تحريرها لرئاسة مجلس الوزراء السوفيتي مباشرة.


وتتلخص الافتراءات على القرآن والرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم فيما يلي:


1) القرآن ألف في عهد عثمان ابن عفان، وبعضه من تآليف محمد صلى الله عليه وسلم: وهذا ما يخالف ما أجمع عليه ثقات المؤرخين؛ من أن القرآن وحي من الله سبحانه وتعالى إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم متضمناً رسالة الإسلام خاتمة الديانات، وأن ما حدث في عهد ثالث الخلفاء عثمان بن عفان رضي الله عنه هو تدوين القرآن وجمعه وليس تأليفه.


2) تتعد أساليب القرآن تبعاً لتطور اللغة العربية: وهذا جهل فاضح وافتراء من جاهل، لأن اختلاف الأساليب راجع إلى ما يعالجه القرآن من موضوعات، فالحديث عن الاعتقاد يختلف عن الحديث عن الحياة الاجتماعية… وهكذا، ثم اختلاف العهد المكي عن العهد المدني؛ ففي مكة كان المقصود هو بناء العقيدة، أما في المدينة فكان الاهتمام ببناء المجتمع بالإضافة إلى بناء العقيدة.


3) يستخدم رجال الدين الرجعيون القرآن لخداع الجماهير: وهذا هجوم على علماء المسلمين بدون مبرر، ووصفهم بالرجعية
لا يستقيم مع كونهم رجال دين يجب احترامهم وتوقيرهم، إن رجال الدين يستخدمون القرآن لإبلاغ رسالة الإسلام إلى الناس وبيان العقيدة الحقة لهم ولبناء المجتمع الصالح الفاضل.


4) ترى دائرة المعارف الروسية أن محمداً صلى الله عليه وسلم مبشر ديني أخذ تعاليم الحنفاء الذين وجدوا على أيامه وطورها وأقام على أساسها الإسلام، وأنه ألف بعضاً من القرآن الذي أكمل فيما بعد.


إن الحقد الذي أعمى قلوبهم وأفكارهم دفعهم إلى الافتراء على سيد خلق الله أجمعين والتطاول على مقامه السامي، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم وأكبر من أن تتناول سيرته الطاهرة دائرة معارف الملحدين الكفرة الذين لا يرون في الدين إلا مخدراً للشعوب.


إن ما ذكرته من مقتطفات أردت به إيقاظ الوعي لدى المسلمين لما يقال عن دينهم ونبيهم وكتابهم وما يدبر لهم بمعرفة أعداء الإسلام.


وإنني من على صفحات هذه المجلة أدعو الهيئات الرسمية الإسلامية وغير الرسمية - وعلى رأسها الأزهر الشريف - إلى الوقوف في وجه هذه الحركات المعادية للإسلام، وأن يبعثوا إلى هيئة تحرير دائرة المعارف السوفيتية بالحقائق التي يتجاهلونها عن الإسلام وطلب إثبات هذه الحقائق بها بدلاً من الخرافات التي تملأ كتبهم عن ديننا الحنيف.


وأتوجه إلى هؤلاء الذين أعمت الأحقاد قلوبهم وصدورهم عن ذكر الله؛ أدعوهم إلى الإسلام وإلى اعتناق دين الله الحق وشهادة "ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله".
__________________

إذا رضيت لنفسك بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً ، فلا تلومن من انتعلك !

[Wine&Land]

لك يا حبيبي عم تقول عداوة بين الاسلام والشيوعية ..

ليش ما بتحكي عن العداوة بين السنة والشيعة .. بين السنة والسنة ..

بين الدولة العربية الاسلامية والدولية العربية الاسلامية يلي بتحدها ..


بتحب جيب مقالات ولا بتقرأ لحالك ..؟؟!!!

[RAIN]

الملحدون لا يؤمنون بشي غير محسوس...
وغير المحسوس...أما أن يكون فعلا غير موجود....ونحن نتوهمه...
أو أنه موجودا ولكنه مغيب عن وعينا.
الملحدون يفسرون الميتفيزيقا بما وراء الطبيعة..أو ما وراء الحس البشري.....
ولكن ليس كل ما غاب عن وعينا ...أصبح خرافة...أو انتفى وجوده..فنحن نعيش اليوم حقائق قطعية كانت بالأمس مغيبة عن وعي العالم كله...
فرفض الميتافيزيقا لا يلتقي مع (النسبية) فنحن نقول عن هذا الجبل كبيرا ونحن نقارنه حتى دون أن نعلن بتل صغير...
ثم نقول عنه صغيرا إذا ما نسبناه إلى جبل أضخم ...
وهكذا فإن اكبر الملحدين علما بما هو غير مغيب يعلم أن ما اقتنصه من معرفة هو قليل جدا حتى وان كان كثيرا نسبة إلى التجربة البشرية
وبالتالي فإن هذه المعرفة القليلة تطلب إيمانا بأن في المجهول حقائق يجب الإيمان بها بقدر أثارها أو بقدر ما تفرضه من قوانين...
فمعيار الحقيقة ليس في وعينا بها..فكم من حقيقة لم نعيها بعد..وكم من حقيقة كانت مغيبة ثم وعينا بها فصارت غير ميتافيزيقية...
فعندما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ لقومه هذه الآية :
( ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ )
كان الإيمان بهذه الآية بالنسبة للنبي وأصحابه هو إيمان بغيب لم يعرفوه ولم يسمعوا به ولم يعرفه العلم البشري آنذاك ولم يسمع به....فهو كان مغيبا عن وعي الناس ثم صار فيما بعد حقائق علمية يعرفها طلاب الثانوي...
ونحن نسمي ما تعلمناه او ما عرفناه من حقائق اكتساب...وهذا صحيح صحة نسبية....فنحن استخدمنا وسائل لاكتساب هذه المعرفة مثل وسيلة العقل..ووسيلة البصر...ووسيلة السمع...وهذه الوسائل نحن لم نخلقها أو نكتسبها وإنما أخذناها منحة..... !!
فكيف نسمي معرفتنا اكتسابا وهي تمت بوسائل هي منحة لنا ليس لنا دور في خلقها أو صنعها ....!!
وهذه الوسائل التي أخذناها منحة ولا تحكم لنا في (السيستم ) الخاص بها..يخبرنا الواقع أنها لا تستطيع إدراك كل الحقائق...فنحن نسمع الأصوات فقط التي ترددها يوافق (سيستم) السمع لدينا.....فهل نملك ان نقول ان وجود أصوات أخرى هو خرافة ؟؟
والخلاصة إن الإلحاد هو عدم علم..لا علم.
ولهذا لم تستطع الفلسفات الملحدة الهروب من الميتافيزيقا في حقول الفن وعلم النفس والجمال
ولهذا كان رفض المغيب جهلا به...لا علما بعدم وجوده.
منقول

[Wine&Land]

فيك تحكيلي شي من عندك .. بدون نقل

لأنو الظاهر عم تنقل بدون ما تقرأ .. انت طلعت عن الموضوع معلم .. مانك حاسس ..؟!!