تعاليل في مادة العلوم اجتماعية سنة 4

[Zaher*]

تعاليل في مادة العلوم اجتماعية

1- لا تربية من دون مجتمع ولا مجتمع من دون تربية .
ج) لأن التربية هي الأساس الذي تبنى عليه قيم المجتمع ومثله العليا وأهدافه ، والمجتمع من دون تربية ينقلب إلى حالة من الفوضى التي تفسد أسس بنيته التي يرتكز عليها .

2- تعد التربية عملية إنسانية وعملية فردية / اجتماعية وأيضاً عملية تطبيع اجتماعي .
ج) التربية عملية إنسانية لأنها تختص بالكائن الإنساني وحده .
- وهي عملية فردية / اجتماعية لأنها تتعامل مع فرد في مجتمع حيث أن الذات الإنسانية لا تتكون وتنمو إلا في مجتمع إنساني .
- وهي عملية تطبيع اجتماعي لأنها توجه الفرد الوجهة التي يريدها المجتمع الذي سيعيش فيه .

3- إن المجتمع هو محور التربية .
ج) لأنها تشتق منه أهدافها وعلى ظروف حياته تدور مضمونات مناهجها ، وعلى فلسفته تبنى رسالتها التي تترجمها عملاً فعالاً وبناءً من أجل تغيير الحياة الاجتماعية نحو الأفضل .

4- إن التربية مهما كان نوعها أو شكلها فهي تعبر عن أنموذج اجتماعي معين .
ج) لأنها تعتمد منظومة من المبادئ والقيم والخبرات القائمة في هذا النموذج أو تلك التي يسعى المجتمع إلى ترسيخها .

5- إن البيئة الثقافية تؤثر بفاعلية في تشكيل شخصية الإنسان وفق الإطار الذي يحدده المجتمع .
ج) لأن علاقة الثقافة بالوجود الإنساني ليست صيغاً تظهر في حقيقة مستقلة عن النفس الإنسانية وإنما هي طرائق تتجه النفس من خلالها نحو موضوعيتها .

6- إن الثقافة والتربية تتناسبان طردياً داخل المجتمع . هام
ج) لأن الثقافة كانت وما زالت أساساً من الأسس العامة للتربية ، والذي لا غنى عنه للفرد والمجتمع ، بل إنه يسير مع المجتمع إذا كلما تقدم المجتمع خطوة اتسعت دائرة التربية والثقافة معاً .

7- أهمية المجتمع بالنسبة للتربية .
ج) 1- يقدم المجتمع للتربية مادتها من التراث الثقافي المتراكم عبر الأجيال .
2- يقدم المجتمع للتربية جميع مدخلاتها من مدرسين وتلاميذ ونظم تربوية ومناهج وأهداف تربوية .
3- يقدم المجتمع للتربية كل التمويل ويمدها بما يلزمها في سبيل تحقيق جميع أهدافها التي حددها لها المجتمع .

8- تعد التربية اجتماعية من حيث منطلقها وهدفها . هام
ج) لأنها تنشأ داخل المجتمع وتعمل من أجله ، فهي أداة المجتمع في تشكيل الأفراد في ضوء نظام اجتماعي معين لتحقيق أهداف معينة .

9- إن العملية التربوية لا توجد في فراغ ولا تنطلق من فراغ .
ج) من أجل بناء شخصية الفرد وتنميتها وتعزيز انتمائها الاجتماعي .

10- تعتمد التربية الإطار الاجتماعي إطاراً مرجعياً في منطقاتها وأهدافها .
ج) لأنه يوضح الأرضية الاجتماعية للتربية والذي يعني السلوكات الاجتماعية التي تبرزها الجماعة وتحدد صفاتها .

11- يمكننا القول بوجود كائنين في داخل كل منا .
ج) لأن التربية تقوم على تحقيق التنشئة الاجتماعية المنهجية للأجيال الصغيرة ، حيث يمثل الكائن الأول جملة الحالات الذهنية والعقلية التي تعبر عن ذواتنا وعن أحداث حياتنا الفردية ومجرياتها أي الذاتالفردية ، ويمثل الكائن الثاني فينا نسق الأفكار والمشاعر والعادات التي تعبر عن الجماعة التي ننتمي إليها .

12- لا سبيل إلى التنمية الشاملة إلا بزيادة تنمية الموارد البشرية وتفتيح إمكاناتها بالاعتماد على التربية .
ج) لأن التنمية تضع الخطط وتقترح البرامج والتربية تصوغها أنشطة وفاعليات تنفيذية وتسعى التربية إلى تشكيل الكائن الاجتماعي الفاعل في عملية بناء المجتمع .

13- إن كل نظرية فلسفية لا تؤدي إلى تبديل في العمل التربوي لابد أن تكون مصطنعة .
ج) لأن وجهة النظر التربوية تعيننا على تفهم المشكلات الفلسفية من منابعها التي نشأت فيها ، حيث يؤدي قبولها أو رفضها إلى تبديل في التربية من الناحية العملية .

14- إن فلسفة التربية في حوار دائم وفاعل مع الواقع الذي تعيشه التربية .
ج) من أجل تجاوز مشكلات هذا الواقع وبناء واقع اجتماعي / تربوي جديد يتوافق في بنيته وأهدافه مع معطيات الاتجاهات التربوية الحديثة والتي تعكس في غاياتها ومناهجها وطرائقها الفلسفة العامة للمجتمع في مرحلة من مراحل تطوره العام .

15- تعد التربية من أهم وسائل الضبط الاجتماعي .
ج) لأن هدف التربية أوسع من أن ينحصر في تعليم الناشئة بعض المعلومات والخبرات الحياتية بل يمتد إلى مهام أخرى تهدف إلى غرس الأفكار وأساليب السلوك العامة في أفراد الجماعة بحيث تتأصل في نفوسهم وتسهم في خلق نظام اجتماعي سليم يوافق بين حاجات الفرد وحاجات المجتمع .

16- هناك من يرى أن القيم التي يتعلمها الأفراد هي وسيلة الضبط الاجتماعي ، بينما يرى آخرون أن الأفراد أصحاب الثقافة الواحدة يشارك بعضهم بعضاً في المواقف الاجتماعية .
ج) إن من يرى القيم التي يتعلمها الأفراد هي وسيلة الضبط الاجتماعي لكون التربية هي النسق المعنى بالضبط الاجتماعي بالدرجة الأولى .
بينما يرى آخرون أن الأفراد أصحاب الثقافة الواحدة يشارك بعضهم بعضاً في المواقف الاجتماعية بسبب الظروف والعوامل المتشابهة التي أثرت عليهم في عملية التطبيع الاجتماعي ، وبفعل التأثير المتبادل بين الفرد والمجتمع فإن الضبط الاجتماعي ينشأ كحاجة تمليها ضرورة التكامل والنهوض الاجتماعي للأفراد كافة .

17- يعد الضبط الاجتماعي العنصر الأساسي للحياة الاجتماعية .
ج) لأنه يؤدي إلى استقرار المجتمع وترابط الأفراد وتماسكهم عن طريق التطبيع الاجتماعي .

18- التطبيع الاجتماعي ضرورة من ضرورات حفظ الحياة الاجتماعية واستمرار بقاء المجتمع المتماسك بطابعه الإنساني .
ج) لأنه لا يوجد طبيعة إنسانية قادرة على الحياة الاجتماعية إلا إذا خضعت تصرفات الإنسان لقيود المجتمع وأنظمته بحيث تحدد للأفراد المعايير التي تضبط سلوكاتهم والمسالك والدروب التي تحكم تحرك هذه السلوكات بحيث يستطيع الإنسان أن يعيش بسلام واطمئنان مع غيره مع الأفراد .

19- تعد عملية الضبط الاجتماعي ضرورة اجتماعية ( بيولوجية ووظيفية )
ج) لأن المجتمع يستطيع بصورة مباشرة وغير مباشرة وعن طريق وكالاته المختلفة أن يضبط سلوكات الأفراد والسيطرة على رغباتهم الجامحة باعتباره القوة الوحيدة التي تتفوق على قوة الفرد في تنظيم فعاليته ، وبما أن هذه القوة الضابطة والمنظمة تهتم بالحاجات الاجتماعية والحيوية للأفراد والجماعات فلابد أن تكون قوة طبيعية ( خلقية واجتماعية ) بحيث تكون قوة يتلقاها الفرد ويحترمها بصورة تلقائية .

20- يستخدم بعض الباحثين المصطلحين ( الفعل والسلوك ) بمعنى واحد ، إلا أن مصطلح السلوك أعم من مصطلح الفعل .
ج) لأنه يشتمل على كل ما يمارسه الفرد ويفكر فيه ويشعر به بقطع النظر عن القصد والمعنى اللذين ينطوي عليهما السلوك بالنسبة للفرد .

21- يمكن أن تكون صورة الضبط الاجتماعي السلبية رسمية أو غير رسمية وتعد في كلتا الحالتين مفروضة .
ج) لأن الفرد يمتثل لها بهدف تحاشي النتائج غير المرغوبة إذا ما حاول الاعتداء عليها أو خرقها .

22- تعد الأسرة الخلية الاجتماعية الأولى في بنية المجتمع .
ج) لأنها تقوم بدور كبير وفعال في تنشئة أبنائها بما يتوافق ويتلاءم مع الضوابط والقيم والاتجاهات والعقائد السائدة في المجتمع .

23- تعد الممارسات الدينية التي يعبر عنها بالطقوس ضوابط اجتماعية إيجابية فيما إذا وظفت في الاتجاه الصحيح .
ج) لأن كل عقيدة من العقائد تفرض أنواعاً من السلوك والطقوس أو العبادات وعلى كل من يتبع هذا الدين أو ذاك أن يراعيها ويتصرف بمقتضاها .

24- تنحصر مهمة الدين الاجتماعية في المحافظة على النظام الاجتماعي .
ج) لأنه يقوي الرابطة الاجتماعية وبفضله يشعر المجتمع بوحدته الخاصة في إطار الضوابط الدينية حيث تصبح هذه الضوابط بمنزلة العادات الاجتماعية لها قوة إلزامية .


25- يمثل الدين سلطة قوية لتنظيم العلاقات الاجتماعية بين الناس في المجتمع الواحد رغم تعدد مذاهبهم الدينية .
ج) لأن قواعد السلوك لا يمكنها البقاء والاستمرار إلا بوجود معزز أو رادع أخلاقي ، وسلطة الاعتقاد الديني بقيمه وضوابطه تقوم بدور فاعل في هذا المجال .

26- يتصف القانون كنظام اجتماعي ملزم بالتعميم والتجريد . ( يرى روس أن القانون من أهم الضوابط الاجتماعية ) .
ج) لأنه لا يخاطب أفراد المجتمع بأسمائهم وصفاتهم الضيقة ، وإنما يخاطبهم بأعمالهم وأنشطتهم الاجتماعية وخواصهم وصفاتهم العامة المشتركة .

27- يرى أصحاب النظرية التفاعلية أن الأفراد أصحاب الثقافة الواحدة يشارك بعضهم بعضاً في المواقف الاجتماعية .
ج) بسبب الظروف المتشابهة التي أثرت عليهم في عمليات التطبيع الاجتماعي .

28- يرى أصحاب النظرية التفاعلية أن الضبط الاجتماعي ينشأ كحاجة تمليها ضرورة التكامل والنهوض الاجتماعي .
ج) بفعل التأثير المتبادل بين الفرد والمجتمع ، ولأن القواعد الأخلاقية ليست من صنع الفرد ولا ينبغي أن تكون منعزلة عن مجرى التفاعلات الاجتماعية في الواقع المحيط .

29- تعد التربية نمطاً رئيسياً من أنماط الضبط الاجتماعي المعاصر .
ج) لأن التربية تساعد في تنظيم السلوك بتلقين الفرد توقعات المجتمع السلوكية وغرس قيم المجتمع ومعاييره واتجاهاته لدى الأفراد بما يحقق التوازن والاستقرار في المجتمع .

30- ترتبط التربية مباشرة بالحياة العملية .
ج) لأنها متصلة بالحياة وتستمد أهدافها وموجباتها من المجتمع الذي تربى له في ضوء معايير الجماعة وقيمها وفقاً للأهداف الاجتماعية المرغوب فيها .

31- أهمية المضمونات الاجتماعية للتربية .
ج) لأنها تعمل على :
أ- الكشف عما لدى الفرد من إمكانات وقابليات وقدرات وتنميتها في نسق قيمي اتفق عليه المجتمع .
ب- إكساب الفرد أنماط سلوكية مقبولة حتى يحظى بالتقبل الاجتماعي من الجماعة التي ينتمي إليها .
ج- تنمية الثقة بالنفس في أفراد المجتمع استجابة لما يحدث من تغيير سريع وزيادة قدرات الأفراد على الاستجابة الصحيحة للتقدم التكنولوجي .
د- تنمية التراث الثقافي ونقله من الأجيال السابقة إلى الأجيال اللاحقة وتنمية الإطار القومي باعتبار التربية وسيلة هامة في الضبط الاجتماعي .
هـ- الإسهام في تحديد السلوك الاجتماعي العام للأفراد أو تكوين العقل الجمعي .
و- تثبيت القيم والأفكار الجديدة في المجتمع .


32- كيف تعمل التربية على تثبيت القيم والأفكار الجديدة في المجتمع .
ج) وذلك من خلال قيامها بإكساب أفراد المجتمع القيم والأنماط السلوكية والاجتماعية المنشودة بالإضافة إلى قيامها بتعديلها وتفسيرها .

33- إن نظام القيم في أي مجتمع تحدده طبيعة المجتمع التي أنتجتها .
ج) وذلك لأن القيم تعمل على تحريك مشاعر أفراد المجتمع وتحدد مواقفهم واتجاهاتهم وتنمي انتماءاتهم لمجتمعهم فيحافظون عليها ضمن النظام الاجتماعي القائم .

34- يعتبر العطاء أكثر عمقاً اجتماعياً من المساعدة .
ج) لأنه ينطلق بمبادرة ذاتية تجاه الآخر ، أي أنه الاندفاع الذاتي الذي ينبع من داخل الفرد .

35- على الرغم من تقسيم القيم الاجتماعية وفق منظومة القيم إلا أن هذه القيم متداخلة ومتكاملة .
ج) لأن قيم الفرد مستمدة من قيم المجتمع الذي يعيش فيه ، وكل عمل إنساني أو سلوك مقصود ينطلق من قيمة تدخل في صميم النظام التربوي / الاجتماعي القائم .

36- تقوم البيئة الاجتماعية بأبعادها المتعددة والمتداخلة بدور كبير وهام في تكوين السمات العامة للشخصية الإنسانية .
ج) نظراً لما تحتويه هذه البيئة من مؤثرات ومعززات ترافق الكائن البشري منذ بداية حياته وحتى نهاية هذه الحياة .

37- يختلف السلوك الاجتماعي من مجتمع إلى آخر ومن جنس إلى آخر .
ج) تبعاً للبيئات الاجتماعية بما فيها من نظم اجتماعية وثقافية أدت إلى إنتاج هذا السلوك أو ذاك .

38- يتعذر وجود شخصين متشابهين تماماً في الشعور وطريقة التفكير وأسلوب التصرف .
ج) يرجع ذلك إلى الأفعال التربوية التي تمارسها البيئات أو المؤسسات الاجتماعية من خلال أدوارها التربوية عبر مراحل النمو المتتالية عند الكائن البشري .

39- تسعى التربية بحكم وظيفتها الاجتماعية إلى الحفاظ على التراث الاجتماعي من جهة وعلى تكييف هذا التراث مع الظروف المتجددة من جهة أخرى .
ج) وذلك لكي يتمكن الأفراد من التأقلم مع ما يحدث في المجتمع من تغيرات ثقافية وتكنولوجية وما يتبعها من تغيرات في الأنماط السلوكية ، كما أن أي تغيير في البنية المؤسساتية التربوية لا بد أن ينعكس بالضرورة على تنشئة الأفراد .

40- إن التغير الاجتماعي هو من أكثر أنواع التغيير التي تؤثر في التربية .
ج) لأن طرائق الحياة هي التي تتغير وهذا ما يؤدي إلى تغير تربوي حتمي .

41- ينبغي على التربية أن تعمق صلتها بالبيئة الاجتماعية بجوانبها المختلفة .
ج) لأن أي تغيير في بنية المجتمع لابد أن يأخذ بخصائص تلك البيئة ودينامية عملها .

42- كانت المشكلات التي واجهتها المجتمعات المعاصرة نتيجة التغيير السريع في نواحي الحياة المختلفة من أهم العوامل التي أسهمت في تطوير علم الاجتماع .
ج) لأنها دفعت علماء الاجتماع والباحثين إلى بذل الجهود في البحوث والدراسات التي أسفرت عن تطوير هذا العلم .

43- كان اهتمام المجتمعات بالتخطيط التربوي من العوامل الهامة التي أحكمت الصلة بين التربية والمجتمع .
ج) وذلك لأن الاهتمام بالتخطيط يتطلب أن يضع المجتمع تصوراً واضحاً لمستقبله ، ولا يمكن أن يبنى هذا التصور إلا بعد الدراسات اللازمة والتي يتم التعرف من خلالها على أوضاع المجتمع وظروفه وإمكاناته والمشكلات والتحديات وكيفية مواجهتها .

44- حدوث تحولات وتغيرات كبيرة على العملية التربوية في العصر الحاضر أدى إلى زيادة اهتمامها بالواقع الاجتماعي .
ج) نتيجة للعوامل التالية :
أ- الجهود التي بذلها المربون لتقريب العمل التربوي من الواقع الاجتماعي وربطه بالتنمية الشاملة .
ب- استفادة التربية من التقدم الهائل الذي حدث في العلوم والتكنولوجية في رفع مستوى أدائها وقدرتها على تحقيق الأهداف المرجوة .
ج- تغير النظرة إلى التربية حيث أصبحت المجتمعات تنظر إلى التربية نظرة واسعة وتلقي عليها مطالب جديدة .

45- من مبادئ منهاج التربية الاجتماعية في مرحلة التعليم الأساسي ( حلقة أولى ) أنها تمنح المناشط الصفية واللاصفية ذات المغزى الاجتماعي أهمية كبرى .
ج) نظراً لطبيعة وخصائص الطفولة في هذه المرحلة التعليمية حيث يُعَول عليها المناشط وظيفة التدعيم والتعميق والتطبيق للخبرات الاجتماعية التي يتلقاها التلميذ في الصف من خلال الكتاب من جهة ولسد الفجوات التي يعجز الكتاب عن تغطيتها .

46- من مبادئ منهاج التربية الاجتماعية في مرحلة التعليم الأساسي ( حلقة أولى ) مراعاة بناء المناهج وفق أسلوب التوزيع الحلزوني .
ج) حتى تتكرر جوانب التعلم المرغوب في مجال التربية الاجتماعية في المنهج من صف إلى آخر ، بحيث تزداد عمقاً ونمواً من خلال انتقال الطفل من صف إلى آخر ومن مرحلة إلى أخرى .

47- يقوم التعلم الفعال على تنوع النشاطات التعليمية . هام جداً
ج) أ- لأنه يوفر التعلم لمختلف المقدرات التعليمية عند التلاميذ
ب- ولأنه يثير اهتمام التلاميذ ويحثهم على التعلم الفعال .
ج- ولأنه يخلق تنوع وجهات النظر التي تكشف الأخطاء .
د- ولأنه يعمل على تحقيق أكبر قدر من الأهداف التربوية .



48- أهمية الأنشطة المصاحبة للمنهاج .
ج) لأنها تتيح أمام التلاميذ الفرص لاكتساب الخبرة بصورة طبيعية وإيجابية تقوم على العمل الجماعي المخطط وتعنى بجميع نواحي الشخصية والسلوك .

49- أهمية الأنشطة المتممة للمنهاج .
ج) تسهم في محاربة الملل الذي يصيب التلاميذ وتكسبهم هوايات وتنمي لديهم اتجاهات إيجابية نحو موضوعات متنوعة مرغوبة .

50- أهمية ممارسة العلاقات الديمقراطية في المدرسة .
ج) أ-لأنها تؤدي تدريجياً إلى تغيير نظرة التلاميذ كأفراد وجماعات في المدرسة من العداء إلى الانسجام.
ب- تنمي مهارات النقد والمناقشة الحرة بين التلاميذ .
ج- يمكن للمدرسة في ظل المناخ الديمقراطي أن تشجع أولئك التلاميذ الذين يبدو عليهم عدم الانسجام مع المجتمع .
د- تنمي لدى التلاميذ مجموعة من السمات والخصائص الإنسانية .

51- أهمية التقويم بالنسبة للتلاميذ .
ج) أ- يزودهم بالتغذي الراجعة
ب- ينمي فيهم القدرة على التفكير النقدي
ج- يوضح لهم أهدافهم الخاصة أي يساعدهم على معرفة جوانب القوة والضعف في عملية تعلمهم .

52- أهمية التقويم بالنسبة للمعلمين .
ج) أ- يزودهم بالمعلومات عن الدرجة التي حقق بها التلاميذ النتائج التعليمية المرغوبة .
ب- يسمح لهم بتحديد الوضع الحالي للتلاميذ والصفوف الدراسية التي يقوم المعلمون بتدريسها .
ج- يمكنهم من تحديد أنجع الطرق التي تؤدي إلى إدخال التحسينات في مجال التعلم .
د- يسمح لهم باختيار واستخدام المصادر والوسائل الأكثر فاعلية للتعلم .

53- أهمية التقويم بالنسبة للمشرفين التربويين والباحثين المخططين .
ج) أ- يمكنهم من مقارنة نتائج التعلم لدى التلاميذ بنتائج مجموعات أخرى من التلاميذ في أجزاء مختلفة من البلاد .
ب- يفيدهم في التعرف إلى مدى فاعلية البرامج التعليمية والتأكد من جوانب القوة والضعف في المنهاج الدراسي .

54- أهمية التقويم بالنسبة لأولياء الأمور .
ج) يزودهم بمعلومات عن درجة التقدم الذي أحرزه أبناؤهم واكتشاف قدراتهم والتعرف على نقاط قوتهم وضعفهم .

بالتوفيق للجميع . . . . . . . . .

[حمزة العثمان]

عم نتعبك معنا يا غالي ، لك كل الود و التقدير ...

[Zaher*]

ميت السلامة حمزة ، بس إن شاء الله يجي منن كم تعليل لأنو بعدين الطلاب بيحطوا الحق علي إذا ما إجى منن شي .

[علي المحمد أبو حسين]

مشكور اخي زاهر على هذا الجهد

[حسين الدروبي]

إنشاء الله يوفقك و ينولك ما تحب أخي زاهر