تعاريف في مادة العلوم اجتماعية سنة 4 معلم صف

[Zaher]

تعاريف في مادة العلوم اجتماعية

1- التربية : هي عملية انتقال الإنسان الفرد إلى حالة الإنسان الاجتماعي ليكون مقبولاً في الجماعة .

2- يعرف أدوارد روس الضبط الاجتماعي بأنه : السيطرة الاجتماعية المقصودة التي تؤدي إلى وظيفة معينة في المجتمع .

3- يعرف معجم مفاهيم علم الاجتماع الضبط الاجتماعي بأنه : جملة الموارد المادية والرمزية التي يمتلكها مجتمع ما لتأمين التوافق بين سلوك أعضائه والقواعد والأحكام البدهية المتعارف عليها في المجتمع والتي يكافأ عليها الممتثلون ويعاقب عليها المتمردون .

4- الضبط الاجتماعي : هو مظهر من مظاهر ممارسة المجتمع للسيطرة على سلوكات الأفراد المنتمين إليه ، وما يتخذه المجتمع من وسائل تكفل تكييف هذه السلوكات تكييفاً يتلاءم مع ما اصطلحت عليه الجماعة من قواعد للتعامل وأنماط للتفكير والعمل .

5- العيب : هو نوع خاص من السلوك يجعل الناس يسخرون ممن يفعله ، وهذا الضابط الاجتماعي هو مزيج من الأخلاق والرأي الجمعي .

6- الحرام ( التحريم ) : هو ضابط اجتماعي خاص مصدره الدين ، من يفعله يغضب الرب الذي يعاقبه .

7- الأعراف والقيم : ضوابط اجتماعية متفق عليها ، مصدرها المجتمع ، تنظم علاقات أبنائه وتحافظ على بنيته .

8- القوانين : ضوابط اجتماعية صريحة مصدرها التشريع القضائي ، يقع من يخالفها تحت طائلة المساءلة القانوينة .

9- المشكلة الاجتماعية : هي موقف مؤثر في عدد من الأفراد بحيث يعتقدون أو يعتقد الأعضاء الآخرون في المجتمع بأن هذا الموقف هو مصدر الصعوبات والمساوئ التي تواجههم .

10- الضبط الاجتماعي الإيجابي : هو الضبط الذي يعتمد على دافعية الفرد الإيجابية نحو التطبيق للقوانين والأنظمة الاجتماعية لأنه يعتقد في صدق هذه المعايير .

11- الضبط الاجتماعي السلبي : هو الضبط الذي يعتمد على العقاب أو التهديد بالعقاب ، ويتفاوت من القوانين التي تهدد بالإعدام أو بالسجن أو بالغرامة المالية إلى العادات الشعبية التي يتحمل من يخالفها عقابه بالسخرية أو الاستهجان الاجتماعي أو رفض الجماعة له .

12- الأسرة : هي الخلية الاجتماعية الأولى في بنية المجتمع ، تقوم بدور كبير وفعال في تنشئة أبنائها بما يتوافق ويتلاءم مع الضوابط والقيم والاتجاهات والعقائد السائدة في المجتمع .

13- يرى / جورفيتش / أن الضبط الاجتماعي : هو مجموع الأنماط الثقافية التي يعتمد عليها المجتمع بكامله في ضبط الصراع والتوتر .

14- التربية الاجتماعية : نوع من التربية يعنى بإعداد الفرد للحياة الاجتماعية بإكسابه ثقافة المجتمع الذي يعيش فيه بعناصرها المختلفة ( العادات ، التقاليد ، القيم ، الاتجاهات . . . ) وتنشئته عليها حتى تغدو من مكونات شخصيته ، ثم تجهيزه بالكفاءات اللازمة لمواجهة متطلبات الحياة والعمل ومواكبة التغير الاجتماعي والإسهام فيه .

15- البيئة الاجتماعية : هي تلك البيئة التي ينشأ فيها الفرد ويعيش ويكتسب منها من خلال الفعل التربوي قيمه ومعتقداته التي تشكله اجتماعياً ، أي تحوله إلى شخصية اجتماعية متميزة في إطار التفاعل الاجتماعي مع الناس الآخرين .

16- تعرف القيم من الوجهة الاجتماعية بأنها : تنظيم المعتقدات والخيارات الخاصة بأطر مجردة أو بمبادئ معايير سلوكية أو بنماذج تتعلق بغايات الحياة وتعبر عن أحكام أخلاقية أوامر وتفضيلات لمعايير ونماذج سلوكية .

17- تعريف القيمة من الوجهة الأخلاقية بأنها : حكم أخلاقي أو معنوي بمعنى أنها أعراف تشير إلى الممارسات الاعتيادية المألوفة لدى جماعة ما .

18- وتعرف القيمة من الوجهة الثقافية بأنها : محصلة تفاعل الإنسان بإمكاناته الشخصية مع متغيرات اجتماعية وثقافية معينة وأنها محدد أساسي من المحددات الثقافية في المجتمع .

19- القيم الاجتماعية : هي تلك الصفات الحميدة التي يتحلى بها أفراد المجتمع والأساليب التي يتبعونها في علاقاتهم وتعاملهم بعضهم مع بعض على أساس الثقة والاحترام والمنفعة المتبادلة والمصلحة المشتركة في إطار وحدة المقاصد والأهداف .

20- مساعدة الآخرين : تقديم العون والمساعدة لمن يحتاج من أبناء المجتمع في أي وقت من الأوقات ومن دون مقابل ، سواء كانت المساعدة مادية أو معنوية وبلا طلب من الآخرين بحيث تؤدي إلى حل مشكلة المحتاجين لها وتسهم في تحسين أحوالهم الفردية والاجتماعية .

21- الصدق : هو الإخبار عن الشيء بما هو فيه وهو خلق مستحسن ينشأ عن العفة والشجاعة عند الشخص وهو من الأدلة عليهما وعدمه دليل على عدمهما ، ويعني الصدق أيضاً قول الحقيقة والحق بصراحة وبلا خوف أو ممالاة وبعيداً عن الكذب والغش والخداع والرياء ويكون الصدق مع الذات أولاً ومع الآخرين ثانياً .

22- العطاء : هو عمل طوعي يقوم به الفرد تجاه الآخرين وبلا مقابل ، وينطلق هذا العمل بمبادرة ذاتية تجاه الآخرين ، أي أنه الاندفاع الذاتي الذي ينبع من داخل الفرد .

23- التسامح : قيمة فردية بمدلول اجتماعي واسع الأبعاد ، يتطلب الهدوء والصفاء والمغفرة لمن يسيء بقصد أم من دون قصد وهو نقيض الحقد والكره .

24- البيئة : جملة العوامل الخارجية التي تشكل المحيط الذي يتحرك فيه الكائن الحي وينمو ويتطور ، ويؤثر هذا المحيط في تكوين شخصية الإنسان بما فيها من مواقف وسلوكات وأنماط تفكير بدءاً من البيئة الجنينية مروراً بالبيئة الأسرية والمدرسية وإلى البيئة العامة الأكثر اتساعاً وتعقيداً .

25- التغير الاجتماعي : هو تبدل في أنماط السلوك وفي أنماط العلاقات الاجتماعية والنظم والبنى أو هو التباين التاريخي في العلاقات بين الأفراد والجماعات والتنظيمات والثقافات والمجتمعات .

26- التغيير المفاجئ ( الثورة أو الطفرة ) : وهو التغيير الذي يحدث بصورة فجائية وبلا مقدمات ظاهرة أي من غير مقدمات تفصح عن حدوثه أو هويته ، ويسمى هذا التغير ( طفرة ) إذا كان تغيراً اجتماعياً أو يسمى ( ثورة ) إذا كان تغيراً سياسياً .

27- التغيير التدريجي ( التطور ) : وهو التطور الذي يتماشى مع أسلوب الحياة وطبيعة الأشياء ، أي يتوافق مع طريقة النمو التدريجي والمستمر ، حيث تكون عملية التغير تطورية مدروسة ومخططاً لها .

28- تعريف تايلر للمنهج : هو الخبرات التعليمية للتلاميذ التي يتم تخطيطها والإشراف على تنفيذها من جانب المدرسة لتحقيق أهدافها التربوية .

29- المنهاج : عملية جمع وتصنيف واختيار وتركيب المعلومات ذات العلاقة من مصادر متعددة من أجل تصميم تلك الخبرات التي ستساعد المتعلمين على تحقيق أهداف المنهج .

30- معيار الاستمرارية : يشير هذا المعيار إلى تكرار عناصر المنهج الرئيسية .

31- معيار التتابع : لا يركز هذا المعيار على أهمية الحصول على كل خبرة ناجحة تعتمد على خبرة سابقة وإنما يذهب إلى حد أبعد وأعمق .

32- معيار التكامل : يعمل هذا المعيار على مساعدة التلاميذ في زيادة حصولهم على وجهة نظر موحدة .

33- الحقائق في العلوم الاجتماعية : هي وقائع وأحداث فردية موجودة في الحاضر أو وجدت في الماضي وليس لها قيمة تنبؤية للمستقبل .

34- المفهوم بشكل عام : فكرة تعبر عن عنصر أو عدة عناصر مشتركة بين مجموعة من المواقف .

35- المفهوم الاجتماعي : فكرة يتوصل إليها الفرد من خلال استخلاص صفات أو عناصر مشتركة من عدد من الحقائق المتصلة بظاهرة اجتماعية .

36- التعميمات : هي العبارات التي توضح العلاقة بين اثنين أو أكثر من المفاهيم .

37- يعرف ألبورت الاتجاهات بأنها : حالة استعداد عقلي عصبي نظمت عن طريق الخبرات الشخصية وتعمل على توجيه استجابات الفرد نحو الموضوعات أو المواقف التي تتعلق بهذا الاستعداد .

38- القيم : معايير أو قواعد وهي أحكام معينة تمثل الأهداف النهائية لنوايانا وهي أشياء اخترناها وأكدنا عليها من خلال أفعال دائمة ومنسجمة .

39- قطع العهد على النفس : هو تقليص المسافة بين ما نريد وما نفعله واقعياً .

40- صحائف القيم : أسئلة استفزازية تعطى للمتعلم لملأها بقصد مرور التلاميذ بالعملية التقيمية .

41- السلطة : الوضعية التي تتيح لشخص معين أو هيئة اجتماعية محددة أن تمتلك القوة لتسيير وتنظيم حياة الجماعة أو المجتمع بصورة غائية .

42- العنف الجسدي : أي إحداث الأذى البدني وله درجات متباينة من الشدة يمكن أن يصل إلى درجة إحداث الإعاقات الحسية والحركية في أجساد التلاميذ .

43- العنف النفسي : وهو التمييز بين الأطفال استناداً إلى قدراتهم العقلية واستعدادهم الدراسي ومدى تحصيلهم وتفوقهم أو التمييز بينهم استناداً إلى شكلهم أو جنسهم أو مستواهم الطبقي والإهمال والتجاهل .

44- أنشطة مصاحبة للمنهاج : وهي تلك التي تخدم المنهاج والمقررات الدراسية ، وينبغي أن تكون الأساس والوسيلة لتقديم كل خبرة ، بحيث تتاح أمام التلاميذ الفرص لاكتساب الخبرة بصورة طبيعية وإيجابية تقوم على العمل الجماعي المخطط وتعنى بجميع نواحي الشخصية والسلوك .

45- أنشطة متممة للمنهاج : وتعالج ما فيها من قصور ، يسهم هذا النوع من النشاط بمحاربة الملل الذي يصيب التلاميذ ويكسبهم هوايات وينمي لديهم اتجاهات إيجابية نحو موضوعات متنوعة .

46- العلاقة التسلطية أو الأوتوقراطية : وهي العلاقة التي تعبر عن خضوع طرف لإرادة طرف آخر بالقوة ، والتسلط التربوي يعني الميل إلى استخدام العنف في العمل التربوي .

47- التنشئة الاجتماعية : هي عملية تعلم وتعليم وتربية تقوم على التفاعل الاجتماعي ، وتهدف إلى إكساب الفرد سلوكاً ومعايير واتجاهات مناسبة لأدوار اجتماعية معينة تمكنه من مسايرة جماعته والتوافق الاجتماعي معها وتكسبه الطابع الاجتماعي وتيسر له الاندماج في الحياة الاجتماعية .

48- أساليب المعاملة الوالدية : الأنماط السلوكية التي يستخدمها الآباء في معاملة أبنائهم والتي تتمثل في الرعاية والعطف والإهمال والرفض وعدم التقبل والتساهل والحماية الزائدة والتدليل . . .

49- الأسلوب الديمقراطي في التنشئة الاجتماعية : يتم فيه إتباع أسلوب الحوار والتشاور مع الأبناء فيما يتعلق بأمورهم الخاصة وأيضاً مشاركتهم فيما يتعلق بأمور الأسرة وهذا الأسلوب يساهم في بناء شخصية تتسم بقدر عال من الاتزان والثقة العالية بالنفس .

50- أسلوب الحب والتقبل : يقصد به إحاطة الأبناء بجو من المحبة والتقبل الإيجابي والشعور بمشاكل الأبناء وتنمية ميولهم ورغباتهم في ظل التوجيه والإرشاد ولكن ألا تصل هذه الرعاية إلى التدليل الزائد أو الحماية الزائدة .

51- أسلوب التسامح : يقصد به إتباع أسلوب التسامح مع الأبناء في الهفوات العفوية وإذا ما تكررت توجيههم إليها بأسلوب يتسم بالحب والتقبل والإقناع ، مع عدم التسامح في مواقف العدوان .

52- أسلوب التسلط : يتمثل في فرض الأم أو الأب لرأيه على الطفل أو منعه من القيام بسلوك معين لتحقيق تلك الرغبات حتى لو كانت مشروعة .

53- أسلوب الإهمال : يظهر في ترك الطفل دون تشجيع من والديه على أي سلوك مرغوب فيه أو دون محاسبة على أي سلوك غير مرغوب فيه قام به بالإضافة إلى تركه دوت توجيه إلى ما يجب أن يفعله من سلوكيات وما لا يفعله .

54- أسلوب الحماية الزائدة : يتمثل في قيام الوالدين بالواجبات والمسؤوليات التي يمكن أن يقوم بها الطفل نيابة عنه ، كما أن الآباء لا يمنحون الطفل الاستقلال اللازم لمواجهة الآلام أو الأخطار التي تمر بحياته مما يجعله لا يكتسب أي خبرة تساعده على مواجهة أزمات الحياة .

55- أسلوب القسوة : يتمثل في استخدام الوالدين لأساليب العقاب البدني أو التهديد به .

56- أسلوب الخضوع : ويعني خضوع الوالدين لتلبية حاجات الطفل ورغباته ومتطلباته بطريقة استسلامية .

57- أسلوب الرفض : الآباء الرافضون : هم الآباء غير القادرين أو الراغبين في تقبل مسؤولياتهم للعناية بأطفالهم .

58- أسلوب التذبذب : يتمثل في عدم استقرار الأب أو الأم في استخدام أساليب الثواب والعقاب والتقلب بين اللين والشدة في المعاملة .

59- أسلو التفرقة : يتمثل في عدم المساواة بين الأبناء جميعاً والتفضيل بينهم بسبب الجنس أو السن أو الترتيب الميلادي .

60- أسلوب إثارة الألم النفسي : يتمثل في أسلوب التحقير والتقليل من شأن الطفل ، كذلك إشعاره بالذنب كلما أتى سلوكاً غير مرغوب فيه .

[Zaher]

هلق الدكتور إذا بدو يجيب تعاريف واضحة فأهم (25) تعريف هي التالية :
2 - 3 - 4 - 5 - 7 - 8 - 9 - 12 - 13- 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 24 - 28 - 29 - 35 - 37 - 38 - 39 - 41 - 47 - 48

[علي المحمد أبو حسين]

شكرا أخ زاهر جزاك الله خير

[سلام الورد]

الله يوفقك يا زاهر

[حزن الليل]

كيفك زميل زاهر وشكرا كتير على التعاريف كتير متعذب الله يعطيك العافية ومارح ننساك من الدعاء
بس اذا ممكن اذا في اسئلة متوقعة من العلوم الاجتماعية منتظرة ردك وشكرا الك سلفا"

[Zaher]

بس اذا ممكن اذا في اسئلة متوقعة من العلوم الاجتماعية منتظرة ردك وشكرا الك سلفا"

والله يا زميلة إن شاء الله قبل المادة بيومين بنزل كم سؤال يمكن يكونوا مهمين ، بس هلق لسا بكير كتير ، يعني لبين ما تدرسي المادة مشان ما تعتمدي على التوقعات لأنو بيجوز ما يجي شي منن .

[حزن الليل]

شكرا الك زميل زاهر بس انا طلبت من هلق توقعات العلوم الاجتماعية لانو هي المادة جد شيبتني وصرت قرفانتة @ اه .....منشان الموسيقا ماقتلي شي عن جد خايفة انا بعتلك رد في صفحة المطلوب والمحذوف من الموسيقا عم استنا وشو المتوقع كمان من الموسيقا@انا اسفة علا غلاظتي بس والله مالنا غيرك وشكرا الك كتير

[حزن الليل]

كيفك اخ زاهر شلون العربي كان معك الله يوفقك يارب بالمادة الجاي
بس بدي اسأل على الفراغات الي بده يجيبها الا ستاذ شلون رح تكون ..............الك جزيل الشكر
وشو هي الاسئلة الهامة والمتوقعة؟؟؟؟ اذا ممكن

[Zaher]

أهلين وسهلين زملية حزن الليل
بالنسبة للعربي الحمد لله ماشي حالها ، وبالنسبة لمادة العلوم اجتماعية بكرا إن شاء الله بكتب بعض الأسئلة التي ربما تكون هامة .
وبالنسبة للفراغات هوي قال ممكن يجيب وممكن ما يجيب ، وإذا جاب قال ممكن تكون كلمة أو ممكن بشكل تعداد .
نزلت بمركز التصوير ملخص لهالمادة ، ما بعرف إذا أخذتيه ، بس في بحث من صفحة 185 - - - - 206 أدرسيه من الكتاب إذا كنت أخذة الملخص .

وإنت كيف عم تقدمي موادك ؟؟؟؟ موفقة يا رب . . . . .

[حزن الليل]

اهلين زميل زاهر انا الحمدلله عم قدم منيح بس ضل علينا هالمادة كتير انا خايفة منها ؟؟؟
والله انا مااشتريت الملخص ما بعرف فيه يعني انت نزلت ملخص للفصول كلها ؟
الله يوفقك اذا فيك تقلي الشي المهم المهم لاني عم ادرس وحاسة حالي ماعم افهم شي